國人的思鄉(xiāng)情結(jié)——重溫魯迅《故鄉(xiāng)》

郭天驕 （赴俄留學(xué)生）

有人說，他早年因為被迫看魯迅的文章，自然地生出一種厭惡。直到快四十歲時，才重新把魯迅這個符號歸于作家，也終于承認了魯迅的偉大。

我倒從未討厭過魯迅。因為我早在被強迫學(xué)習(xí)魯迅文章之前，就讀完了《吶喊》、《彷徨》以及魯迅的其它雜文集。

魯迅于1919年12月從北京回老家紹興探親、搬家并接母親等人到北京。因?qū)ψ詈笠淮位剜l(xiāng)感觸頗深，于1921年1月作《故鄉(xiāng)》并發(fā)表于《新青年》。《故鄉(xiāng)》講了什么呢？套用《狂人日記》的句式，是"我橫豎睡不著。仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘鄉(xiāng)愁’。"

鄉(xiāng)愁是國人精神家園的失落和悲愴。《故鄉(xiāng)》里，魯迅開門見山直奔遙遠記憶中故鄉(xiāng)的美好。但觸及近景，強烈的今昔對比，使魯迅倍感悲涼。他只得用"故鄉(xiāng)本也如此"來聊以慰藉。因為呈現(xiàn)在魯迅眼前的，是"瓦楞上許多枯草的斷莖當風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。"王國維說：一切景語皆情語。雖然"悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情"，但現(xiàn)實卻是"近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人"。故鄉(xiāng)是人一生中最具溫情的精神家園，而人最大的悲哀莫過于精神家園的破碎。這種膽怯和懷疑的心情，最終化作一句"故鄉(xiāng)終是回不去了"。

鄉(xiāng)愁是國人對人們彼此間心靈隔膜的感傷和哀泣。"紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。"魯迅對記憶中少年閏土的描寫熱情、積極而充滿詩情畫意。而閏土的再次出場，卻已經(jīng)物是人非、令人錯愕：”面色灰黃、皺紋很深、眼睛紅腫。穿著單薄，提著紙包和長煙管。手又粗又笨又開裂，像是松樹皮。再不似我所記得的紅活圓實的手。”魯迅懷著濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié)期待著這份溫情，但是心理錯位的隔閡，卻成為出走還鄉(xiāng)的中國人普遍遭遇的情感傷痛。其實這種"隔膜"也正是現(xiàn)代人普遍的生活經(jīng)歷和生命體驗。

鄉(xiāng)愁又是國人對現(xiàn)實無能為力的困惑和茫然。面對閏土的苦難麻木，面對楊二嫂的俗不可耐，面對故鄉(xiāng)落后的精神世界和破敗的現(xiàn)實生活，"我"只能是一個滿懷困惑的失語者。“我"在20多年里遠離故鄉(xiāng)，"走異路，逃異地"。到現(xiàn)代都市里"尋求別樣的人們"，追求現(xiàn)代文明。但現(xiàn)實仍未能提供給魯迅一個完美的精神樂園，最終還是逃脫不了為生活"辛苦輾轉(zhuǎn)"的失落和悲哀。這正是作為一個中國人的困惑和迷茫。

由此可見，國人的思鄉(xiāng)情懷實則是一種家國情懷。修身、齊家、治國、平天下。在中國人心中，家與國密不可分，人們以愛家的心態(tài)愛國，以思親的心情思君， 家庭、宗族、國家三者緊密相連。愛國之情成為思鄉(xiāng)情感必要的組成部分。雖然中國人感到希望遙遠，但一直懷有對創(chuàng)造新生活的熱切期望和追求新生活的堅定信念，并且堅持自己的理想和不斷進取。

我因為求學(xué)，于一年前到了俄羅斯，走得比魯迅寫《故鄉(xiāng)》的時候遠了些。本就覺得異國他鄉(xiāng)形單影只，又少了兒時司空見慣的山山水水。全球疫情爆發(fā)，各種異端邪說紛起，更加劇了我的思鄉(xiāng)情結(jié)和報國情懷。在學(xué)習(xí)之余，難免牽腸掛肚。我思念流經(jīng)家鄉(xiāng)蘭州的黃河和生存在那里的至愛親朋，我不但牽掛他們的安好還關(guān)注他們的精神世界。

1910年秋，毛澤東曾經(jīng)豪情滿懷：男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不換。埋骨何須桑梓地，人生處處有青山！這是有志于家國建設(shè)的熱血青年的共鳴。我當以此為楷模，學(xué)成凱旋。