熱愛是所有的理由和答案<<唐璉的世界>>評介

——作者：包永莊

<<唐璉的世界>>是醫學博士，甘肅省中醫藥大學教授，主任醫師，博士研究生導師，中西醫結合學科首席專家，甘肅省政府文史館研究員，甘肅省名中醫戴恩來先生繼《甘肅中醫藥文化>>，《采采<詩經>疊詞》，<<漫話灘歌>>，《果齋全集》，《隴上大儒劉爾炘》，《國醫手跡集珍》等之的又一部力作。

全書共分兩部分；主體是評傳；《由名字里的命運密碼》等20余篇文章組成。從唐璉的生平，師承，友朋交往，分論唐璉的哲學思想，書畫篆刻琴藝造詣，高超的醫道仁術等，最后以《德藝雙馨》，《典型未墜》為結；全面評價唐璉的精神世界與物質世界以及身后之哀榮。第二部分是附錄，校勘標點的《松石齋集》，<唐璉簡要年譜>>。且配以唐璉的精品書畫作品多幀，圖文并茂，相互參證，豐富了此書內容。 

頗有趣味的是，此書的開篇作者運用《論語，公冶長篇》中孔子與子賤的對話，解釋唐璉名，字的來由，以探尋唐璉的“命運密碼”，無不給讀者耳目一新之感。“璉”為瑚璉，是古代祭祀盛糧食的器皿，十分尊貴。唐璉的字為“汝器”，意為“你好比是個器皿<<瑚璉》”，名，字互訓，表明父親對唐璉期許之高。而唐璉的字號“介亭”，則典出宋人陸宓的七絕“介亭”；“春融四澤形如介，著我茅亭跨此間。縱使戴星朝玉闕，終輸乘月看金瀾”流溢超凡之氣。唐璉尊貴飄逸的一生，似乎與其名，字，別號的含義早已預照，從中可窺其命運的密碼。細研全書，有如下特點。

首先是從哲學的角度探尋唐璉成功的內在動力。唐璉道德品質高尚，淡泊名利，博覽內典外典，出入儒釋道之間，游刄有余，并且打通三者之間的壁壘，感悟生命之真諦，潛心專研書畫琴醫，均達相當的高度。那么他的內驅動力是什么？這是迄今為止研究唐璉的學人所未涉及到的問題。作者則根據唐璉的《證道錄》等著述，從哲學的高度給予精彩的剖析。作者從考證得之，唐璉師從劉一明（1734年一一1821年）學道，側重內丹之學，生命雙修，勘破世事，視棄功名利祿猶敝履，從而在“身心性命上立定腳根，學圣賢之實學”。知行合一，未以一才一能自鎖自縊，致誤一生，而將全部身心投入藝術創作，無羈無絆，在諸多領域取得很高的成就，作者認為此乃“通向唐璉世界的唯一通道”。誠則斯言！

其次是史料的開掘，擴充唐璉的研究領域。之前，撰寫有關唐璉的文字，多見之于<<皋蘭縣續志>>，<<重修皋蘭縣志>>中的唐璉傳略，還有唐璉自著的《松石齋集》。其實民間還有關于唐璉的史料，只不過蔵家隱而不彰罷了。因為唐璉名重隴右，且享高壽，作品眾多，并且距今200多年，盡管橫遭戰火劫難，但仍有不少作品存世。

一次，作者從朋友處得知，唐璉冊頁在蘭州古玩城出沒的信息，立即輾轉打聽。終于從甘谷藏家李國珍處獲贈復印本。此冊頁題為《萱暉錄》，系青海湟中武秀才張志遠為其母壽辰所征集。其詩的冊頁，時在乾隆五十二年<1787年>，張秀才邀來吳鎮，唐璉等33位士人，宴飲祝壽，各賦壽詩，吳鎮則作序賦詩，唐璉賦五絕一首，并將全部詩文寫成冊，成就河湟文壇一段盛事。時唐璉年方32歲，正值盛年，其書作精飽氣足，俊逸瀟灑，為不多見的早年作品。作者根據此史料，參以其他史料，考證出這次壽宴的始末及某些細節，難能可貴。

另外，作者通過深入民間，走家入戶調查，發現唐璉途經武山，小住竹竿院，曾為洛門金剛寺的門匾書“金剛寺”三個擘窠大字，其結體，章法的安排，筆法點畫的經營，頗具匠心。同時，作者從民間遺存的楹聯，口碑中，尋覓出唐璉招收武山人徐小康為徒的事，在唐璉的精心教誨下，徐的書法和詩歌創作達到了相當高的成就，被譽為武山才子。徐小康書法卓爾不群，有唐璉“斜鑿黃金側銼玉”的韻味。他不忘恩師，賦有七絕云；“介亭書法介蘭亭，昆仲時軒筆硯馨。片紙如金人共寶，隴頭松竹萬年青”稱譽唐璉與其私淑弟子時軒<朱克敏>的書畫造詣不相上下，雙峰并峙，在昆仲之間。他們的作品片紙如金，眾人共寶之，堪稱隴右萬年長青的蒼松翠竹。作者從唐璉的書作中，看出了朱克敏的行書和唐璉的影子，從而揭示出二者在行書上的師承關系，可作其詩的注腳。為充實豐富《唐璉的世界》一書的內容，起到了重要的作用！

特別值得力贊的是，享譽隴右的唐璉老先生，此前其生平雖多見及舊新志書，有心人亦編印其書畫作品印行，但尚缺全方位反映生平，書畫作品的專著問世，甚為遺憾。而一生踐行“志于道，據于德，依于仁，游于藝”的箴言，在甘肅近代史上影響巨大，堪稱甘肅無比燦爛的文化名片的劉爾炘老先生，亦無介紹其生平和作品的專著問世。現在，在作者的艱辛努力下，《唐璉的世界》，《隴上大儒劉爾炘》等書出版發行了，填補了這一空白，如此之舉，可點可贊，可喜可賀，作者戴恩來先生功莫大焉！

作為中醫學博導的戴恩來先生，何以在懸壺濟世，教學科研之余，有《果齋全集》，《隴上大儒劉爾炘》，《唐璉的世界》等關于蘭州鄉賢的文史著作出版？依鄧明先生的觀點，其原因有二；一是作者視蘭州為第二故鄉，感恩恩師劉寶厚教授的培育。二是深受出生地隴上書畫之鄉武山濃郁的文化氛圍的影響。筆者完全贊同以上觀點，但除此之外，則認為還有兩點，需在此加以說明。其一，中醫學與京劇，武術，書法并稱為四大國粹，而中醫人則普遍浸潤深厚的傳統文化，甚而“醫之高者”懷高藝術之造詣，這為其研撰以上著作打下了堅實基礎。其二，因了對桑梓鄉賢的尊崇和熱愛。正如戴恩來先生在《后記》中寫的那樣；“是愛賦予了所有歷史人物鮮活的生命；是愛讓這個世界如陽春大地，春和景明，充滿生機，綠野萬里：是愛賡續文明，文以化人，風雨無阻，傳承不息”。此話不無道理，因為，熱愛是所有的理由和答案！

作于2024年3月6日夜