中國甘肅在線 12月20日，蘭州市民政局下發(fā)《安排做好全市“冬至節(jié)”文明低碳祭祀管理工作的通知》，指出要引導(dǎo)祭祀群眾在“冬至節(jié)”集中、文明、低碳祭祀，為“蘭州藍(lán)”保駕護航。

　　曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。慎終就是要慎重對待長輩的喪事，追遠(yuǎn)就是要追憶去世的祖先，這是中國傳統(tǒng)文化祭祀先祖故人的真正意義。然而，優(yōu)良的傳統(tǒng)卻不能回避在現(xiàn)代社會大背景下，其所帶來的一系列“負(fù)面”效應(yīng)：每逢祭掃時節(jié)，極易發(fā)生因燒紙、焚香、燃放鞭炮引起的火災(zāi)事故；而在霧霾久驅(qū)不散的當(dāng)下，“滿街塵灰煙火色”就更讓人有種難以呼吸的感覺。

　　慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，不忘先人，的確是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在沿襲傳統(tǒng)的同時，作為已經(jīng)跨入現(xiàn)代城市文明的我們，是不是也應(yīng)該認(rèn)真考慮一下低碳祭祀、綠色祭祀的觀念，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)在文明交匯中更多升華。上下五千年，文明寄托哀思乃至祭祀先祖，在內(nèi)容、儀軌上也從來就不是一成不變，總是在順應(yīng)著時代變遷而有所調(diào)整。因此，在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代文明快速過渡的今天，文明寄托哀思的方式也不應(yīng)再拘泥于形式。畢竟，讓生活充滿幸福的色彩，也是先人對后人的希望所在，非要鬧得烏煙瘴氣，才算是對先人的崇敬和盡到義務(wù)嗎？我們的祭祀觀念確實應(yīng)該與時俱進，要與節(jié)約資源、保護環(huán)境、有利于人的身心健康結(jié)合起來，這樣才符合時代發(fā)展的要求。

　　我們應(yīng)摒棄焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，選擇家庭追思會、踏青遙祭等方式祭祀。比如，用播放音樂代替放鞭炮，既節(jié)約開支又減少污染；為逝者獻上一束鮮花，表達(dá)緬懷之情；為逝者種上一棵綠樹，不僅寄托了哀思，還為大地增添了一抹綠色；輕輕點擊鼠標(biāo)，也可以為逝者獻上蠟燭、香爐、紙錢等虛擬物品……凡此種種，都是不錯的選擇。總之，低碳祭祀、綠色祭祀應(yīng)是文明祭祀的最佳選擇。

　　文明祭祀顯然已經(jīng)不僅僅是一個時尚的話題，更是當(dāng)下一種道德的選擇，一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。對于個人來講，樹立起現(xiàn)代文明意識，做文明公民應(yīng)成為自覺。要清楚在環(huán)保問題日益嚴(yán)重的當(dāng)下，以何種方式祭祀已不單單是一個人盡心行孝的私事，也不再完全是個人隨心所欲的自由，而是一個牽扯公德的大問題。我們需要帶有一定緊迫性、強制性的措施來移風(fēng)易俗，以此增強文明環(huán)保祭祀的理念和付諸實施的動力。

　　改革傳統(tǒng)祭祀的弊端，樹立低碳祭祀新風(fēng)，必將成為今后移風(fēng)易俗的主旋律。為更好推行文明低碳祭祀，應(yīng)積極引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗，向不適應(yīng)現(xiàn)代文明的祭祀行為告別。這需要相關(guān)部門推行有效措施，在全社會營造文明環(huán)境，不斷探索新的文明祭祀形式，讓傳統(tǒng)文化承襲現(xiàn)代文明之風(fēng)。（來源:每日甘肅網(wǎng)）