近代史上有一件趣事，在事發(fā)當(dāng)時的中國，頗為轟動，但是日后隨著年月的流逝，這件事逐漸被人們所淡忘，以至于現(xiàn)在講起來，竟然也算是一件鮮為人知的往事，這件事，就是末代皇帝溥儀和他的妃子文繡鬧離婚的事件，時稱“刀妃革命”。

1912年清朝滅亡之后，依據(jù)《清室優(yōu)待條件》，末代皇帝溥儀仍然住在紫禁城的宮中，并且仍然享有皇帝的名號。當(dāng)然，這個名號是個虛的，只是在紫禁城內(nèi)有效，一旦出了紫禁城，就沒人承認了，所以，溥儀在當(dāng)時，又被稱為“廢帝”“遜帝”。

1924年，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，將溥儀一家子人，從紫禁城驅(qū)逐了出去，溥儀則拖家?guī)Э冢�住進了天津“張園”——前清知名武臣張彪的住宅。

在那段日子里，廢帝溥儀除了擁有皇后婉容以外，還擁有一個妃子，她的名字叫作“文繡”——蒙古人，封號為“淑妃”。

淑妃文繡自1922年嫁給溥儀之后，始終跟隨溥儀，并與溥儀共同生活了9年，但是，文繡于1931年秋，突然向天津的地區(qū)法院起訴溥儀，并最終以庭外和解的形式達成了離婚協(xié)議，與溥儀分道揚鑣了。

這個事件在當(dāng)時，轟動一時，時稱“刀妃革命”。

吉林人民出版社于1984年出版的《末代皇后和皇妃》，收錄了大量的歷史見證人和親歷者的證詞以及文獻，相當(dāng)詳盡地記錄了這起曾經(jīng)轟動一時的往事。

文繡為什么要與溥儀離婚呢？關(guān)于這件事，有許多寫作者抱有“為尊者諱”“為先人遮羞”的心態(tài)，不愿意正面面對，而是旁敲左擊地為文繡辯解，說什么“妃子生活枯燥”“帝室生活不自由”“遭受不平等待遇”等等，找了一大堆理由。

其實，以上這些，都不過是隔靴搔癢。文繡提出離婚的最主要的原因，就是因為溥儀沒有盡到作為一個丈夫應(yīng)盡的義務(wù)——溥儀是一個性功能障礙患者。一語道破。其實就是這么回事，一點也不復(fù)雜。

筆者并不是刻意詆毀前人。在本文中，請讀者跟隨筆者，從史料出發(fā)，看看文繡自己是怎么說的。文繡對自己為什么離婚，曾經(jīng)在她自己的筆下說得十分清楚，在史料里都有白紙黑字的記錄，這并不是什么秘密。

1931年夏，文繡突然從溥儀的住宅出走，去了哪里呢？去了一家律師事務(wù)所——文繡通過律師，發(fā)出了一個律師函給溥儀。

文繡的律師函，是這樣寫的：

事帝九年，未蒙一幸；孤枕獨抱，愁淚暗流，備受虐待，不堪忍受。今茲要求別居。溥應(yīng)于每月定若干日前往一次，實行同居。否則唯有相見于法庭。

文繡的這段聲明文字，翻譯成現(xiàn)代漢語，是這樣的：我文繡跟你溥儀，跟了9年了，你竟然沒有和我過一次夫妻生活。我每天孤枕難眠，暗自流淚。這樣的日子，簡直就不是人過的。我現(xiàn)在向你正式提出分居。以后，溥儀你必須每月定一個日子，來和我同房一次，否則，我只能到法院去起訴你。

看，文繡說的多么清楚——要求同房，你既然是我的丈夫，就應(yīng)該盡丈夫的責(zé)任，你和我結(jié)婚都9年了，夫妻生活卻沒有和我有過一次，一次也沒有過，你是不是太過分了？

文繡當(dāng)時還不知道溥儀是個性功能障礙患者。這種病，患者無法啟齒，當(dāng)妃子的也不便詢問。所以，文繡發(fā)出這封律師函之后，她還幻想溥儀能夠知錯就改、回心轉(zhuǎn)意，日后和自己過上正常的夫妻生活。實話實說，文繡的要求，雖然有點直接，但其實也并不過分，飲食男女，人之常情。