三彩駱駝載樂俑，唐代文物，1957年陜西省西安市鮮于廉墓出土，現藏中國國家博物館。

浙江衛視戶外真人秀《奔跑吧兄弟》在短短三個月內，實現了口碑與收視的雙重“逆轉”，在如今各大衛視真人秀火拼的時代殺出重圍，奔跑成功。隨著這檔戶外真人秀節目的熱播及越來越多的觀眾對節目的關注，“跑男”和“奔跑團”也成了熱搜關鍵詞。而在古代絲綢之路上曾經也有“跑男”的蹤跡，他們曾風靡中外，他們是那個時代的見證者。這些“跑男”就是騎馬俑和騎駝俑。

數千年來，經中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，以羅馬為終點，全長6440公里的絲綢之路，促進了途經該路的各國之間絲綢、茶葉、香料、珠寶、瓷器等物品的貿易，促進了中外的文化交流，也為后世留下了豐富的文物遺存。古時沒有照片、錄像等技術手段，作為千百年間流傳下來的文化遺存——絲綢之路上的文物俑，它們大多真實地模擬著當時的各種人物，文物俑是中外文化交流的有力見證，反映了當時人們的生活狀態及社會習俗。絲綢之路上文物俑的紋飾、雕刻的衣服樣式、發髻樣式等，不僅能反映出各個時代雕塑藝術的水平，同時也是研究各代輿服制度的重要資料。

絲綢之路上的這些文物俑，他們型態各異，有端莊大氣的貴族女俑，傾國傾城的仕女俑，桃花玉面的舞伎俑，神態猥瑣的宦官俑，文質彬彬的文士俑，精神抖擻的武士俑，姿態超群的雜技俑，神態各異的胡人俑，正氣凜然的天王俑和鎮墓獸，任勞任怨的駿馬和駱駝俑……古代絲綢之路上的“跑男”就在他們之中。

古代絲綢之路上騎馬奔跑的“兄弟”

三彩釉陶騎馬射獵俑，唐代文物，1971年陜西省乾縣懿德太子墓出土，現藏陜西歷史博物館。

騎馬出游和狩獵是唐代上層階級休閑娛樂的一種方式，狩獵活動和騎馬出游也成了唐代繪畫、雕塑、詩歌等藝術的創作題材，騎馬狩獵俑和出行俑便是在這種背景下的產物。除了大量的男俑被留存下來，在一些騎馬出游和狩獵活動中，甚至還有女性形象的出現，因用雕塑的形式對這些女性形象進行刻畫，使得那些騎馬狩獵和出游女俑歷經千年得以成為今天的文物。

三彩釉陶戴胡帽騎馬女俑，唐代文物，1972年陜西省禮泉縣越王李貞墓出土，現藏昭陵博物館。

唐朝是一個寬容而開放的朝代，婦女不僅可以拋頭露面到市街游玩，還可以參加打球、射獵等活動。婦女騎馬在唐代繪畫、雕塑和文學作品中都有生動的表現，且常著胡服，唐代上層婦女著胡服騎馬出游是一種社會風氣。

彩繪陶胡人騎馬俑，唐代文物，1960年陜西省乾縣永泰公主墓出土，現藏陜西歷史博物館。

在古代絲綢之路上，唐朝這一朝代對絲綢之路各國之間文化的交流和貿易的繁榮所起的作用不可替代。大唐盛世不僅輸出了各種精美的商品，也引起了西域、中亞、西亞諸國民眾的無限向往，以致各國商人、工匠、藝人各色人等紛至沓來，其中給中外絲綢之路貿易往來做出了突出貢獻的胡人在古代絲路文化史上留下了濃墨重彩的一筆。在絲綢之路途徑地區也留下了無數的胡人俑，它們是絲路繁榮景象的證明。

古代絲綢之路上騎駝奔跑的“兄弟”

彩繪胡人騎駝俑，唐代文物，通高85cm，駝長76cm，現藏大唐西市博物館。胡俑頭戴尖頭氈帽，濃眉，深目高鼻，八字胡須，身穿紅色翻領胡服，黑色長褲，足蹬尖頭靴，雙手作持韁控駝狀，雙腿緊夾坐于馱囊之上，上飾獸頭，兩側掛物。雙峰駝抬頭遠望，張嘴露齒，鬃鬣飄動，闊步前行。此俑形體高大，工藝細致，是唐代彩繪胡人騎駝俑系列中不可多得的精品。

中世紀的中國具有超強的綜合國力和豐富的物產，吸引了無數胡商千里迢迢來到中原。“沙漠之舟”駱駝，以其默默無聲的千年負載，成為“絲綢之路”當之無愧的象征。胡商以這種特殊的運載工具，背負寶石、香料、瑪瑙而來，又滿載絲綢、瓷器、茶葉而歸，異域的禮俗、宗教和文化也隨之紛至沓來，胡風禮俗、胡樂歌舞成為盛極一時的長安風尚。

威武的胡人和矯健的胡馬也隨之成為唐代詩歌、繪畫、雕塑等藝術形式中常見的題材，這些作品反映了絲綢之路上各國之間、各地區之間往來的頻繁與繁榮的景象。在騎馬或騎駝俑中，男性胡人俑比較常見，極少見到胡姬形象出現。

此外，在唐朝人的理解中，似乎胡人與駱駝理所當然要在一起，杜甫也因而寫下了“羌女輕烽燧，胡兒制駱駝。”的詩句。因存在這種雕塑藝術創作思維，現今中國流傳下來的許多騎駝俑的人物形象均以胡人為主。