由于冬至曾經(jīng)是歲首，故在這天人們總像年節(jié)一樣，特別關(guān)心未來(lái)的一年里的早澇和豐歉，占測(cè)活動(dòng)特別活躍，想從大自然中尋求某些征兆，因此冬至習(xí)俗之一為：民間占測(cè)，看看來(lái)年運(yùn)勢(shì)如何。

冬至習(xí)俗中的占測(cè)活動(dòng)是多種多樣的，大體可以分為以下幾類(lèi)： 　　

冬至占測(cè)之觀測(cè)日影 《易卦通驗(yàn)》載：

“晷如度；冬至之日立八神，樹(shù)八尺表。日中視其晷，如度者則歲美人和，晷進(jìn)則水，晷退則旱；進(jìn)一尺則日食，退一尺則月食。”《雄縣志》也說(shuō)：“十一月長(zhǎng)至，樹(shù)八尺之表，以驗(yàn)來(lái)歲水旱。大地?fù)?jù)表之長(zhǎng)而中分之，日影中正則豐，不及則旱，過(guò)則水。”

冬至占測(cè)之觀云 《陶朱公書(shū)》載：

“冬至觀云：徐于子時(shí)之平旦觀之，若青云起，主歲稔民安；赤云主旱，黑云主水，白云主人災(zāi)，黃云大熟，無(wú)云主兇。”《易卦通驗(yàn)》載：“初陽(yáng)云：冬至初陽(yáng)云，出箕，如樹(shù)木之狀。”又：“運(yùn)送迎日：冬至之日見(jiàn)云迎送從下嚮，末歲大美，人民和，不疾疫；無(wú)云迎送，德薄歲惡。故其云赤者旱，墨者水，白者為冰，黃者有土功。諸從日氣送迎其效也。”

冬至

冬至占測(cè)之觀風(fēng) 《陶朱公書(shū)》載：

“冬至占風(fēng)……若南風(fēng)主谷貴，背風(fēng)主歲稔，西風(fēng)主禾熟；若東南風(fēng)、久有重霧，主水，西南風(fēng)主久陰。諺云：‘冬至西南百日陰，半晴半雨到清明’。”《易卦通驗(yàn)》載：“冬至廣漠風(fēng)至。”《饒陽(yáng)縣志》說(shuō)：“冬至東風(fēng)，主人有災(zāi)；南風(fēng)，主谷大貴；西風(fēng)主禾熟；北風(fēng)主豐年。”《肅寧縣志》說(shuō)：“十一月冬至，其日太已于葉蜇之宮，其侯也，天必應(yīng)之以風(fēng)雨，風(fēng)從南來(lái)者為度，風(fēng)邪傷人者也，民多病；其風(fēng)夜至者，民皆臥而弗犯也，故其歲民少病。”

冬至占測(cè)之觀晴雨 《農(nóng)政全書(shū)》：

“十一月冬至，古諺云：明證暗至。（明，晴也；暗，陰也。正，正月也；至，冬至也。）又諺云：“晴干冬至濕淥年”或者“干凈冬至邋遢年”。而說(shuō)相反。諺曰：“干冬濕年，坐了種田。”又云：“熱鬧冬至冷淡年。”蓋吳人尚冬至欲晴，姑也。或云：“冬至晴，年必晴；冬至陰，年必雨。”《農(nóng)桑輯要》稱(chēng)：“（冬至）有霧主來(lái)年旱。”

看雪 陜西西鄉(xiāng)縣習(xí)俗：“十一月冬至日，向巴山看雪以占來(lái)歲豐歉。”江南《嘉定縣志》載：“冬至后逢節(jié)三戊日為臘，諺云：‘臘雪是被，春雪是鬼。’又主來(lái)年豐，殺蝗蟲(chóng)子。”

看米價(jià) 江南《嘉定縣志》載：“冬至前米價(jià)喜長(zhǎng)。諺云：‘冬前米價(jià)長(zhǎng)，窮人男女倒好養(yǎng)；冬前米價(jià)落，窮漢/人價(jià)越蕭索’。”《農(nóng)桑輯要》云：“冬至前米價(jià)長(zhǎng)，后必賤；落則所貴。諺云：‘冬至前米價(jià)長(zhǎng)，貧兒受長(zhǎng)養(yǎng)；冬至前未價(jià)落，貧兒轉(zhuǎn)蕭索’。”

冬至習(xí)俗

冬至占測(cè)之其他 《農(nóng)桑輯要》云：

“欲知來(lái)年五谷所宜，是日（冬至日）取諸種各平量一升，布囊盛之，埋窖陰地后五日，發(fā)取量之，息多者歲所宜也。《廣平府志》也有同樣記載。《淮南子·天文訓(xùn)》：“以冬至日數(shù)來(lái)歲正月朔日。五十者民食足，不滿五十日，日減一斗；有余日，日益一升。”山西《猗縣志》載：“長(zhǎng)至，農(nóng)人接視麥根，白蕊多則豐穰。”山東《滋陽(yáng)縣志》：“冬至修燧灶以祈壽。”……

以上種種的冬至占測(cè)習(xí)俗，充分反映出人們把握未來(lái)、控制自然的強(qiáng)烈愿望和大膽探索精神。