風(fēng)從隴上來(lái)——辛萬(wàn)毅先生書(shū)法藝術(shù)探論

時(shí)間:2018-06-08 22:56:35來(lái)源:中國(guó)甘肅在線編輯:趙小春點(diǎn)擊:

中國(guó)甘肅在線訊 責(zé)任編輯:趙小春 圖片:辛萬(wàn)毅 文/李文祥(甘肅絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展研究院副院長(zhǎng)、甘肅草圣張芝書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng))

書(shū)畫(huà)翰墨飄香,風(fēng)景這邊獨(dú)好。結(jié)識(shí)辛萬(wàn)毅先生是在書(shū)畫(huà)采風(fēng)筆會(huì)活動(dòng)上,一個(gè)有近500人的書(shū)畫(huà)家群體,我被甘肅當(dāng)今書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的繁榮盛況深深地感動(dòng)。而作為這一“藝術(shù)圈”的領(lǐng)頭人辛萬(wàn)毅先生尤令人矚目。是他與書(shū)畫(huà)同仁、退休書(shū)畫(huà)愛(ài)好者,刮起了一股“隴原風(fēng)”,成為一道堪與黃河百里風(fēng)情線媲美而閃耀在隴原大地上的藝術(shù)風(fēng)景線。


雅俗共賞,各領(lǐng)風(fēng)騷;弘揚(yáng)國(guó)粹,傳承文化,是這一書(shū)畫(huà)家群體的特質(zhì)。“藝”結(jié)緣,故稱作“西部緣書(shū)畫(huà)院”。基于共同的志趣與藝術(shù)追求,西部緣書(shū)畫(huà)院書(shū)畫(huà)家以書(shū)畫(huà)養(yǎng)性情,以書(shū)畫(huà)行公益,以書(shū)畫(huà)倡文化,互鑒互學(xué),交流提攜,從臨摹到創(chuàng)作,從繼承到創(chuàng)新,從風(fēng)格到流派,共同鑄就了甘肅老年書(shū)苑畫(huà)壇的時(shí)代新風(fēng)。


辛萬(wàn)毅先生不愧為當(dāng)今甘肅老年書(shū)苑畫(huà)壇的“時(shí)代領(lǐng)跑者”,不愧為老有所為的“時(shí)代先行者”,他墨染一生,樂(lè)此不疲,退休后和善有恒,志趣彌堅(jiān),倡議組建了“西部緣書(shū)畫(huà)院”,仍孜孜于書(shū)畫(huà)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新,翰墨筑夢(mèng),豐盈了老年生活,演繹了精彩的藝術(shù)人生。


書(shū)畫(huà)兼之,尤工行草,是辛萬(wàn)毅先生書(shū)畫(huà)藝術(shù)示人的一面,但我更傾心于他書(shū)法的闊大與雄渾、精致與雋永的獨(dú)特風(fēng)韻,待由表及里地了解到他的書(shū)藝活動(dòng)、心路歷程、風(fēng)格特色后,方知他篆、隸、楷、行、草諸體皆能,喜作榜書(shū),尤精用筆,漢魏相參,行草互融,自成風(fēng)格。
   “年過(guò)半百已無(wú)聞,橫涂豎抹醉吐茵;輕棹功寒投原野,寫(xiě)意白雪與陽(yáng)春。”辛萬(wàn)毅先生的畫(huà)作以蘭竹為多,注重于微觀之美的表達(dá),筆下景物活靈活現(xiàn),栩栩如生,各具姿態(tài),各有特色,含蓄優(yōu)雅,兼有詩(shī)意之美。其以書(shū)入畫(huà)的特質(zhì),寓情于景的風(fēng)格,富于想象的創(chuàng)意,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了筆墨的張力、感染力和表現(xiàn)力,因而諸類畫(huà)作給人以意境遼闊,樸素自然,渾然天成的藝術(shù)視覺(jué)。


最心儀他的書(shū)法,堪稱“活化文字”、“激揚(yáng)藝術(shù)”的力作。他遵循傳統(tǒng),從臨碑始,以臨帖終,運(yùn)筆用墨得錘煉、溯源流、重臨寫(xiě)、摹結(jié)構(gòu)、善布局,悟其神髓,由穩(wěn)健而入境界。


“激揚(yáng)文字”,是辛萬(wàn)毅先生對(duì)中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化精髓深度領(lǐng)悟后開(kāi)創(chuàng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。他秉持“書(shū)畫(huà)同源”之道,創(chuàng)造性地把中國(guó)漢字恢復(fù)到其本源境界及多重魅力,即“復(fù)魅”。以傳統(tǒng)書(shū)法元素為先導(dǎo),以漢字的結(jié)構(gòu)形體之美為基本構(gòu)架,以現(xiàn)代水墨結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成作為輔助,以深度挖掘所選擇的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,即漢字當(dāng)中所包含的豐富而深刻的文化內(nèi)涵為旨?xì)w進(jìn)而表達(dá)本人不與他人相同的藝術(shù)理念和思想感情,故而形成了一種韻律感和節(jié)奏感,讓書(shū)寫(xiě)的律動(dòng)與生命的律動(dòng)合二為一,從而創(chuàng)造出了一個(gè)有生命、有血肉、有氣息的書(shū)寫(xiě)世界。
   綜觀辛萬(wàn)毅先生的諸體書(shū)法作品,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的繼承達(dá)到了一定的高度,從長(zhǎng)期臨摹到創(chuàng)作出新的轉(zhuǎn)換能力以及創(chuàng)作、創(chuàng)新亦達(dá)到了較高的境界。

   

分而述之。仔細(xì)品讀辛萬(wàn)毅先生的諸體書(shū)法作品,總給人以放手直書(shū),氣勢(shì)磅礴,書(shū)風(fēng)豪邁,意境闊遠(yuǎn)的藝術(shù)視覺(jué),雄渾凝重而有儒雅飄逸,古樸淳厚又絕無(wú)泥古之嫌。
   “一半逸氣,一半清心。”這是書(shū)畫(huà)業(yè)界人士對(duì)辛萬(wàn)毅先生書(shū)法藝術(shù)的評(píng)價(jià)與贊譽(yù)。他的書(shū)法可謂“五味雜陳”,篆、隸、行、草兼美,還書(shū)寫(xiě)“毛體”,尤行、草為著,逸氣超然,已達(dá)出神入化之境界。


先看他的“毛體”作品,諸如《百花齊放 推陳出新》、《沁園春·雪》、《清平樂(lè)·六盤(pán)山》等作品,幾近毛澤東之氣勢(shì)、之韻味、之風(fēng)格,臂腕底生風(fēng),氣勢(shì)奪人,壯美、粗獷、俊逸,酣暢自如地冶鑄著偉人的書(shū)風(fēng)。書(shū)如其人,我更從他富有“雄渾”的書(shū)風(fēng)中“讀”到了一種志向、一種豪邁、一種氣魄,“天高無(wú)蓋,淵深無(wú)底”,在“毛體”書(shū)法的揮灑中,他率真、誠(chéng)善、純美,坦蕩淋漓地書(shū)寫(xiě)著人品,書(shū)寫(xiě)著志向,也書(shū)寫(xiě)著豪邁。


再看他的行書(shū)作品,諸如《厚德載物》、《道法自然》、《天道酬勤》、《云水禪心》、《春華秋實(shí)》以及書(shū)寫(xiě)的唐詩(shī)、宋詞乃至名言警句等作品,墨融神暢,書(shū)寫(xiě)自若,變化多姿,其偏正、松緊、奇正、粗細(xì)、濃淡、虛實(shí)、緩急、仰揚(yáng)、頓挫、快慢處理諧恰,富于律動(dòng)感,撼人心魄,表現(xiàn)出了較高的觀賞性、思想性和藝術(shù)性。


三看他的草書(shū)作品,諸如《龍》、《虎》、《馬》、《壽》、《福》等榜書(shū)楷書(shū)以及條幅、長(zhǎng)幅、扇面《沁園春.雪》、《清平樂(lè).六盤(pán)山》、《上善若水》、《厚德載物》、《中國(guó)夢(mèng)》等作品,如同欣賞一部?jī)?yōu)美的舞蹈,那一個(gè)個(gè)奇崛的墨字正像一個(gè)個(gè)翩翩的舞者,婉轉(zhuǎn)自若,熠熠生輝,耀動(dòng)著生命之光、活力之美、情感之韻,舒坦、美艷、驚嘆、激越、亢奮,令人神思飛揚(yáng),無(wú)以釋?xiě)选K牟輹?shū)堪稱為“個(gè)性藝術(shù)”,有“揮灑縱橫欲絕塵”之氣勢(shì),有“萬(wàn)歲枯藤掛山崖”之壯美,有“萬(wàn)馬奔騰千里風(fēng)”之景象,究其源與流、文與質(zhì)、藝與技,如“二王”之風(fēng)流再現(xiàn),如蘇軾之個(gè)性彰顯,如張旭之飛草張力。通篇觀之、品之、賞之,辛萬(wàn)毅先生的草書(shū)作品,跌宕起伏,幾近完美,近乎古之大家書(shū)風(fēng)墨韻;局部微觀,亦難有敗筆、陋筆,那些生動(dòng)的富有活力的線條,讓人感到生命的鮮活與柔美,感悟到自然的壯美與豐饒,這是他將粗獷與柔美、古今與時(shí)空天衣無(wú)縫地融為一體,完美結(jié)合的藝術(shù)特質(zhì)和書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。

楷書(shū)是站著的,行書(shū)是走著的,狂草是跑著的,如是所言,觀看辛萬(wàn)毅先生的諸體書(shū)法作品,剛中有柔,柔中有剛,含沉著于痛快之內(nèi),富沉雄于靜穆之中。既筋骨內(nèi)含,自然神采外映;又筆力充沛,自然氣魄奪人。

   

   天地造化,鐘靈毓秀,隴原大美山河孕育了甘肅一代又一代書(shū)畫(huà)大家的秉性和特質(zhì),辛萬(wàn)毅先生生于斯、長(zhǎng)于斯,甘肅的山山水水、一草一木養(yǎng)育了他,也賦予他絕美的藝術(shù)氣質(zhì)。他從小就喜歡書(shū)法,這不但得益于家庭的啟蒙教育,更得益于他的故鄉(xiāng)臨夏和黃河、黃土高原這片長(zhǎng)河、厚土的孕育和陶冶,使他的書(shū)法產(chǎn)生了別樣的意境和生命活力。他在2003年的一篇感言中寫(xiě)到:我無(wú)悔于此生,不管成功與失敗,因?yàn)槲冶M了最大的努力,去學(xué)習(xí)、去拼搏;我無(wú)愧于此生,不管以后將如何,因?yàn)槲椅蠢速M(fèi)時(shí)間,去追求,去探索;我不怨此生,不管艱難與坎坷,因?yàn)槲覐牟粦卸瑁フ湎r(shí)間,實(shí)現(xiàn)自我。

辛萬(wàn)毅先生生于1956年10月,出生于書(shū)香門(mén)第,家學(xué)淵源,他自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù),從小受祖父及父輩的藝術(shù)熏陶,父輩們的書(shū)法功底在辛萬(wàn)毅幼小的心靈中留下了深刻的印象。他在書(shū)法的道路上,曾求教予甘肅著名書(shū)法家顧子惠、何聚川等書(shū)法老前輩。他楷書(shū)臨習(xí)于顏真卿、鄭道昭;行書(shū)學(xué)王羲之、米芾、黃庭堅(jiān);草書(shū)主學(xué)于孫過(guò)庭書(shū)譜、于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)等。已故隴上書(shū)法泰斗顧子惠,甘肅著名畫(huà)家何聚川、黃漢卿等老一輩藝術(shù)非常看重辛萬(wàn)毅先生的作品,一致認(rèn)為辛萬(wàn)毅先生的書(shū)法“功力厚重,富有神韻”。他在和這些書(shū)法老前輩的頻繁交往、潛心學(xué)習(xí)中,受到了很大啟發(fā)和激勵(lì),深得衣缽真?zhèn)鳌?/span>


辛萬(wàn)毅先生生于甘肅臨夏,號(hào)自?shī)数S主,大專學(xué)歷,1982年畢業(yè)于河南書(shū)法函授院研修生班,曾在甘肅甘南藏族自治州人民政府政務(wù)大廳供職。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)藝術(shù)名家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)國(guó)際工藝美術(shù)師協(xié)會(huì)理事,中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院一級(jí)書(shū)畫(huà)師,甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)專業(yè)委員,甘肅毛澤東書(shū)法藝術(shù)研究院副院長(zhǎng),甘肅省書(shū)畫(huà)研究委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),甘肅飛天書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)·中國(guó)西部書(shū)畫(huà)院理事,甘肅省循環(huán)經(jīng)濟(jì)雜志社藝術(shù)總監(jiān),西部緣書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng),酒泉西域書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng),北京山河風(fēng)文化藝術(shù)研究院高級(jí)研究員,中州書(shū)畫(huà)研院書(shū)畫(huà)師,蘭州市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)永久會(huì)員,蘭州現(xiàn)代攝影協(xié)會(huì)會(huì)員等。    


四十多年來(lái),辛萬(wàn)毅先生的書(shū)法作品曾多次入選國(guó)內(nèi)外重大展覽并獲獎(jiǎng)。1994年加入甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)。作品多次參加國(guó)家、省、市書(shū)法大展并獲獎(jiǎng)。從1985年起,先后在“琴島杯首屆全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽”中獲榮譽(yù)獎(jiǎng)、證章一枚、入選甘肅省書(shū)協(xié)“甘肅省書(shū)法篆刻新人作品展”、《甘肅省中青年書(shū)法篆刻作品集》一、二集;《甘肅省中青年書(shū)法作品集》三、四集,作品在“輝煌的歷程—慶祝十六大甘肅書(shū)法展”中展出。在“蘭州市直屬機(jī)關(guān)職工書(shū)畫(huà)展”中獲三等獎(jiǎng)、“蘭州市城關(guān)區(qū)迎接十六大美術(shù)書(shū)法展” 獲二等獎(jiǎng);入選《蘭州市書(shū)法家協(xié)會(huì)2013年會(huì)員作品集》;入編“中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院成員名鑒”并獲金獎(jiǎng),被授予“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家百佳” 稱號(hào);在“吉祥中國(guó)”、“全國(guó)書(shū)法美術(shù)《金鼎獎(jiǎng)》大展賽”中獲銅獎(jiǎng);2006年獲“第三屆《金鼎獎(jiǎng)》全國(guó)書(shū)法美術(shù)大展賽”銀獎(jiǎng)并入選《全國(guó)書(shū)法美術(shù)優(yōu)秀作品集》、“第四屆《金鼎獎(jiǎng)》全國(guó)書(shū)法美術(shù)大展賽”金獎(jiǎng)。2011年4月以來(lái)獲《中國(guó)中老年書(shū)畫(huà)藝術(shù)全集》一等獎(jiǎng);在“1921—2011·慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年——全國(guó)中老年書(shū)畫(huà)大展賽”中獲金獎(jiǎng);《名家·名作》書(shū)畫(huà)家優(yōu)秀作品邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng);在《羲之杯》全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家邀請(qǐng)賽獲一等獎(jiǎng);在慶祝東坡書(shū)畫(huà)院成立十周年全國(guó)書(shū)畫(huà)作品大賽展中獲一等獎(jiǎng);在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年“光明在前”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽展中獲金獎(jiǎng);在第二十八屆中國(guó)-日本國(guó)際書(shū)畫(huà)大賽中獲銀獎(jiǎng)。入選《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年蘭州市首屆書(shū)法篆刻展》作品集;作品入選《翰墨思偉人》紀(jì)念毛澤東逝世35周年全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽作品集并被授予“中國(guó)百名功勛藝術(shù)家稱號(hào)”;作品還入選《慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年·紀(jì)念甘肅飛天書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)成立三十周年書(shū)畫(huà)精品展作品集》、首屆中韓優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家(韓國(guó)國(guó)會(huì))邀請(qǐng)展作品集;在2016迎神舟十一載人航天飛行成功中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家精品展全國(guó)大賽中榮獲金獎(jiǎng)等;被(中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏指南);“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”喜迎十九大主題中國(guó)郵冊(cè)收錄。曾多次參加了甘肅省慈善協(xié)會(huì)興舉辦的義賣(mài)活動(dòng)。作品曾在甘肅日?qǐng)?bào)、甘肅工人報(bào)、甘肅經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、甘肅新農(nóng)村報(bào)、甘肅青年報(bào)、蘭州晨報(bào)、神州詩(shī)書(shū)畫(huà)報(bào)、甘南日?qǐng)?bào)、《甘南發(fā)展》等多家省市報(bào)紙、雜志上刊登介紹。其作品還被日本、韓國(guó)、新加坡、加拿大、非洲國(guó)際友人收藏。并曾獲“甘肅省勞動(dòng)模范”、“甘肅省優(yōu)秀企業(yè)家”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。


辛萬(wàn)毅先生把畢生的精力都用在了自己所唯一喜愛(ài)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)上。他所創(chuàng)作的作品都是其思想智慧的結(jié)晶,其作品參加全國(guó)書(shū)法大賽中均獲大獎(jiǎng),其書(shū)法名氣蜚聲國(guó)內(nèi)外,圈內(nèi)人士對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“具有一定實(shí)力的書(shū)畫(huà)大家”。在“非典”期間、汶川大地震、舟曲泥石流等募捐活動(dòng)中,他將書(shū)畫(huà)拍賣(mài)所得的善款通過(guò)甘肅省慈善總會(huì)捐助給災(zāi)區(qū)。辛萬(wàn)毅先生由此而獲得不少甘肅省慈善協(xié)會(huì)的榮譽(yù)證書(shū)。


辛萬(wàn)毅先生在書(shū)法藝術(shù)之路上不斷探索,多有心得,也多有理論建樹(shù)。他說(shuō),學(xué)書(shū)法應(yīng)師承古人,注重法度。他說(shuō),文字是記錄語(yǔ)言和時(shí)代的載體,而書(shū)法就其本質(zhì)而言,就是一種寫(xiě)字的技巧和方法,是一門(mén)學(xué)科和藝術(shù)。他說(shuō),沒(méi)有規(guī)矩就沒(méi)有方圓,書(shū)法就是遵循和繼承傳統(tǒng)的,幾千年來(lái)所共認(rèn)的優(yōu)秀法帖范本,認(rèn)真研討臨摹,師承古人,注重法度,學(xué)古人的結(jié)字、用筆、用墨和章法,氣韻精髓,博采眾長(zhǎng),繼而發(fā)揚(yáng)廣大。他說(shuō),書(shū)法如果脫離了其欣賞和實(shí)用之目的,一味追求其藝術(shù)和創(chuàng)新,將會(huì)脫離人民大眾,成為屠龍之技,失去其存在的土壤和空間,陷入無(wú)用武之地,在高科技發(fā)展時(shí)代被淘汰。綜覽古人之法帖,無(wú)不典雅純樸,清簡(jiǎn)婉約,舒朗流暢,俊逸自然,深受廣大人民群眾所喜愛(ài),包括不懂書(shū)法的老百姓也會(huì)覺(jué)得漂亮受看,掛幾幅中堂對(duì)聯(lián)以示對(duì)文化藝術(shù)的崇敬和享受。他說(shuō),書(shū)畫(huà)益壽,金石延年。現(xiàn)代生活節(jié)奏快,工作累,包括離退休人員在閑暇之余抽點(diǎn)時(shí)間展紙研墨,潛心書(shū)畫(huà),既可了解歷史,增長(zhǎng)知識(shí),還可調(diào)節(jié)心理,凈化心靈,延年益壽。他說(shuō),詩(shī)為心聲,書(shū)乃心畫(huà),用書(shū)法展現(xiàn)修養(yǎng)學(xué)識(shí),表達(dá)情懷,寄托心聲。當(dāng)然,要把篆隸真草行等中國(guó)特有的文字學(xué)透寫(xiě)好寫(xiě)漂亮,須了解幾千年來(lái)的中華文明及文字演變的歷史,詩(shī)詞歌賦等等,不斷積累知識(shí),掌握結(jié)體,用筆,章法等等書(shū)寫(xiě)方法,是廣大學(xué)書(shū)法的人窮其一生所追求和奮斗的目標(biāo)。在學(xué)書(shū)法之中陶冶情操,修身養(yǎng)性,享受藝術(shù)之美,使書(shū)法藝術(shù)深深的扎根于人民大眾之中,使中華民族的藝術(shù)瑰寶得以繼承和發(fā)揚(yáng),千古不衰,燦爛奪目。



與辛萬(wàn)毅先生相交,為人坦誠(chéng),和藹可親,謙遜有禮,甚至溫文爾雅。書(shū)法陶冶性情,同樣,具有沉穩(wěn)恬淡性情的人更能與書(shū)法藝術(shù)相融。凡和辛萬(wàn)毅先生接觸過(guò)的人,都會(huì)通過(guò)其書(shū)法來(lái)體會(huì)他的心境和意趣,這正是辛萬(wàn)毅先生藝術(shù)修養(yǎng)和人生修養(yǎng)的投影,讓人對(duì)這樣的藝術(shù)家充滿了一種濃濃的感動(dòng)與敬意。

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