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神農(nóng)山地貌神農(nóng)山景區(qū)神農(nóng)山玉皇大殿神農(nóng)山神農(nóng)大殿神農(nóng)氏嘗百草圖《神農(nóng)山的傳說(shuō)》神農(nóng)文化包括兩種涵義，一是“農(nóng)耕文化”，神農(nóng)嘗百草，發(fā)現(xiàn)了五谷食糧，民以食為天。二是“醫(yī)藥文化”，神農(nóng)嘗百草又發(fā)現(xiàn)了各種中草藥的性能，某藥草治某病。當(dāng)人們岀現(xiàn)各種

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是香花是毒草，它都要生長(zhǎng)在土壤里面。有它生長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。《軒轅歷書(shū)》的一顆種子，它生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村僻野，貧瘠微寒之地。自然環(huán)境使它幾乎喪失了幼小的生命力。它生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村僻壤，開(kāi)花在“仙人崖”景區(qū)。結(jié)果在“義皇故里”天水古

原標(biāo)題：鎖陽(yáng)城繁華寂寥千年間　　▲被歲月吞噬的土塔
　　▲鎖陽(yáng)城的標(biāo)志性建筑物——角墩
　　▲遺留至今的古城墻
　　鎖陽(yáng)城全景▲
　　引言　　兩千多年前，這里綠洲茵茵，繁華喧囂，金戈鐵馬，氣吞山河。兩

說(shuō)到三國(guó)中的蜀國(guó)，肯定很多人都有點(diǎn)遺憾吧，因?yàn)榇蠹乙话闶峭ㄟ^(guò)看《三國(guó)演義》來(lái)熟悉三國(guó)歷史的，所以說(shuō)都是以蜀漢作為正統(tǒng)，但是最后蜀漢卻沒(méi)有能夠一統(tǒng)天下。很多人會(huì)認(rèn)為這是劉禪的原因。那么劉禪這個(gè)君主真的怎

　　三國(guó)時(shí)期的曹操曾經(jīng)有一首詩(shī)，里面寫(xiě)道：“東臨碣石，以觀滄海”，為我們所熟知。這首詩(shī)是曹操北征烏丸班師回朝的時(shí)候，路過(guò)渤海邊，被波瀾壯闊的大海所感染，詩(shī)興大發(fā)，即興而作的，曹孟德還是很有才華的，沒(méi)有

在中國(guó)歷史上，若論以忠貞和智慧的形象最深入人心者，恐怕非諸葛孔明莫屬。立德方面，諸葛亮身上忠貞仁愛(ài)的圣賢氣象，感染了自帝王將相到市井平民、一代又一代的中國(guó)人；立功方面，作為蜀漢丞相，諸葛亮為漢室開(kāi)疆?dāng)U

　　中國(guó)甘肅在線訊日前，門(mén)頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)圈門(mén)村內(nèi)一座百年窯神廟得到修繕保護(hù)，這也是全市唯一一座現(xiàn)存窯神廟。為更好保存京西窯神文化，門(mén)頭溝今年還在窯神廟增設(shè)了展覽館，對(duì)外展示窯工生產(chǎn)生活等與窯神文化相關(guān)的

北齊高家，被后世許多人都認(rèn)為是精神病家族，這話不假。 比如高洋，建立北齊，聽(tīng)起來(lái)很牛，其實(shí)就是接過(guò)了父兄的基業(yè)，搞了個(gè)禪讓儀式而已。 當(dāng)了皇帝之后，他酗酒，經(jīng)常耍酒瘋，瘋起來(lái)就脫衣服鬧。 大